Bifurcation...

BIFURCation publie son manifeste...

Michel Eliard & Patrick Pappola, animateurs de BIFURCation, dédicaceront le 14 avril 2012 au Grand Portique - 18 rue Vignols à La Ciotat - à partir de 18 heure l’ouvrage :

 "Il suffit de passer le pont"

Sous-titré : "Manifeste pour une nouvelle civilisation" qu'ils viennent de faire paraître aux éditions Edilivre.

Nous trinquerons ensemble le pot de l’amitié.

 

"L’ouvrage "Il suffit de passer le pont..." se donne pour but de suppléer à l'absence totale d'alternative touchant l'éthique et l'alternative à notre civilisation.

Les deux auteurs s'indignent ici à propos de l'état du social, de l'écologie, de la communication, de la finance, de la transmission du patrimoine; ils se positionnent sur ces sujets importants et donnent leut point de vue sur l'oubli de l'homme ainsi que sur un soi-disant progrès qui cache des volontés de puissance et d'appropriation.

Aucun changement valable ne se fera sans une profonde reconversion des imaginaires à laquelle les auteurs ont un point de vue original qui s'alimente à l' oeuvre du Professeur Gibert Durand "Science de l'Homme et Tradition".

L'essentiel d' "Il suffit de passer le pont..." est donné par le sous-titre: "Manifeste pour une nouvelle civilisation". On y lira les bases pour une nouvelle fondation."

Qui sommes nous ?

Michel Eliard a 76 ans, il est retraité de la fonction publique, il adhère à différentes associations comme Mountains wilderness, Sortir du nucléaire, Espéranto, etc. Il signe, avec Patrick Pappola, son premier ouvrage aux Éditions Edilivre.

 

Patrick Pappola, lui, a 40 ans, il est instituteur à Aubenas et membre du réseau des enseignants en résistance pédagogique (les « désobéisseurs »). La relation entre l’Homme et la Nature est au cœur de sa réflexion et de ses actions pour la « naturalité » et le «sauvage» : il participe à la sauvegarde des « forêts anciennes » en Archèche et, dans les Pyrénées, à la cohabitation entre l’ours et les activités humaines – il est à l’initiative, réussie, d’intégrer le territoire allant de Cassis à La Ciotat au projet de Parc National de Calanques.

 

 

Espéranto - Fin de B.A BA et début des cours internet

    Avec les 16 règles du Fundamento de l'initiateur de l'espéranto,Louis Lazare Zamenhof, s'achève le B.A BA. Pour ceux qui veulent aller plus avant dans la galaxie espérantiste, nous conseillons de télécharger le cours gratuit - http://www.kurso.com.br -. Celui-ci est particulièrement bien fait et vous permettra de progresser à votre rythme. En plus d'internet, le site vous proposera de prendre un correcteur, toujours gratuitement. Bon courage!

    L'espéranto est un des rares instruments à notre disposition pour réellement bifurquer et commencer dès maintenant la nouvelle civilisation à laquelle nous aspirons. Nous pouvons dire, sans médisance, que ceux-là qui refusent l'espéranto, quoiqu'ils disent, sont bien les complices de la barbarie ambiante. Ceux-là ce sont les partis de droite comme de gauche, Europe-Ecologie, Attac etc... les Mouvements qui se disent d'émancipation mais qui s'allongent et aident par l'utilisation de la langue qui se veut totalitaire, l'anglo-américain, à dominer les citoyens du monde.

    Bifurc est très bien à l'aise avec tous ceux qui dénoncent l'exploitation de l'homme par l'homme et la destruction de la nature. C'est à eux de faire l'effort d'imagination pour n'en pas rester à la dénonciation mais d'apporter des propositions, critiquer tant qu'ils veulent celle qu'apporte bifurc, mais n'en pas rester là..

Votation pour une Poste service public

  La votation pour la défense de la Poste Service Public est une bifurcation en acte. Peut-être les temps changent et c'est dans les glissements de boue de cette "civilisation" occidentale que se délient les us et coutumes, les fidèlités moutonnières et que les hommes redécouvrent leur liberté et l'initiative.

Quel bonheur ces millions de personnes qui se lèvent pour crier contre l'ignominie qu'est la privatisation du Service public de la poste. Tout le monde des médias, des politiciens, des laquais de toutes sortes en reste médusé.Et nous, se disent les parlementaires, on sert à quoi?

    Ne rêvons pas, n'extrapolons pas. Le seul exemple  de bifurcation réussie qui tient la route depuis plus d'un siècle est la pratique de la langue universelle espéranto par des millions de gens de par le monde. Un bonheur pour les gens généreux et un pied de nez aux gribouilles et petits esprits. Avec l'intelligence du coeur on balaie toutes les frontières et elles ne sont pas seulement nationales ou linguistiques, elles sont hélas également érigées socialement par les réflexes égotistes de pouvoir et de profit et il faut le dire aussi, notre médiocrité.
 

  BIFURCation -  www.bifurc.fr - jette les bases compréhensives d'une civilisation différente.Cela qu'apporte le blog Bifurc bouscule le train-train des maîtres à  surtout ne pas penser. Il doit être le réveil d'un peuple sous somnifères. Sous les coups de fouet, les quolibets des gens bien en place, sous le règne de l'imagination exangue, objecte la nature humaine, la Figure de l'homme.
 

  Tout est à repenser. Pas seulement la croissance, pas seulement notre consommation, pas seulement le nucléaire, pas seulement ... mais penser avec un esprit neuf qu'une civilisation, encore virtuelle, est à la disposition pour ceux-là qui profondément aspirent et agissent pour une autre vie.

Communiquer... enfin !

Quoique le sentiment d'appartenance au monde s'est distendu depuis le XIIIème siècle, sentiment que la civilisation à venir doit retrouver, elle ne le fera pas sans prendre en compte ce que l'humanité a produit depuis de meilleur.

L'une de ces productions est la langue universelle ESPERANTO qui permet actuellement à des millions de gens des cinq continents de communiquer de façon égalitaire.

Là encore BIFURCation bifurque. Il n'y a pas de nations, pas de partis politiques, pas de mouvements d'émancipation, qui mettent la revendication espérantiste au premier rang de ses priorités, à l'exception évidente du mouvement espérantiste lui-même. Et pourtant - selon la Bible -  le malheur des hommes viendrait de la chute de Babel, c'est à dire de ne plus avoir la capacité de communiquer entre eux !

C'est à cette tragédie que le docteur Louis-Lazare Zamenhof a remédié en bâtissant une langue logique, à la fois simple et subtile qui s'apprend cinq à dix fois plus vite que n'importe quelle autre langue.

Dans la panoplie du parfait bifurcant, l'outil espéranto sera certainement l'un des plus efficient : cette civilisation mondiale appelée de nos voeux  concerne l'humanité toute entière et ne peut se propager et vivre que grâce à des relations internationales. Sont disqualifiées pour ce rôle de communication les langues maternelles qui sont les identités propres des cultures plurielles des peuples. Les langues ethniques sont la richesse des lieux habités et le trésor précieux de l'humanité. Elles doivent être protégées et soutenues.

Pour ceux-là qui frayeront  la voie nouvelle, BIFURCation met  sur son blog un b.a ba de l'espéranto. On y trouvera les bases ainsi que les adresses des cours gratuits dispensés sur internet. Nous aurons également une rubrique pour donner les multiples aspects concernant le mouvement espérantiste.

Espéranto : liste européenne 2009

Article sur la Liste Europe Démocratie Espéranto du Sud-Est  (La Marseillaise du 6 juin 2009) :

"Langue commune. Le Ciotaden Michel Eliard est aussi en lice, pour faire de l'espéranto, la langue européenne. L'espéranto pour seule revendication « II fallait un représentant pour les Bouches-du-Rhône eh bien c'est moi... ». C'est avec un demi-sourire que Michel Eliard explique sa can­didature aux élections européennes sur la liste « Europe Démocratie Es­péranto » conduite par Christian Garino.

Comme son intitulé l'indique, la liste met en avant cette langue « in­ternationale », l'Espéranto, pour qu'elle devienne là langue la plus couramment utilisée en Europe. In­ventée par Ludwik Lejzer Zamen-hof à la fin du 19ème siècle, cette langue serait actuellement parlée dans plus de 110 pays, même s'il y a encore très peu de pratiquants mais des réseaux, communautés, et associations d'espérantistes.

Faire de l'espéranto, la langue commune de l'Europe, serait « un gage de neutralité puisqu'elle n'appar­tient à aucun pays » contrairement à l'anglais, qui tient d' « une hégé­monie culturelle » dénonce le candi­dat. « L'Europe pourrait très bien instituer l'enseignement de l'Espé­ranto à partir de l'école primaire dans les 27 pays de l'union et l'utili­ser officiellement

On ne fera pas simplement l'Europe avec l'économie mais avec une cultu­re et une langue communes, pour la paix » conclut-il. La liste Europe Démocratie Espéranto s'est fixée pour objectif lors de ces élections de sensibiliser les électeurs à sa cause en ne mettant en avant que cette « seule revendication lin­guistique ». S.F."

Article sur la Liste Europe Démocratie Espéranto du Sud-Est  (La Marseillaise du 6 juin 2009) :

"Langue commune. Le Ciotaden Michel Eliard est aussi en lice, pour faire de l'espéranto, la langue européenne. L'espéranto pour seule revendication « II fallait un représentant pour les Bouches-du-Rhône eh bien c'est moi... ». C'est avec un demi-sourire que Michel Eliard explique sa can­didature aux élections européennes sur la liste « Europe Démocratie Es­péranto » conduite par Christian Garino.

Comme son intitulé l'indique, la liste met en avant cette langue « in­ternationale », l'Espéranto, pour qu'elle devienne là langue la plus couramment utilisée en Europe. In­ventée par Ludwik Lejzer Zamen-hof à la fin du 19ème siècle, cette langue serait actuellement parlée dans plus de 110 pays, même s'il y a encore très peu de pratiquants mais des réseaux, communautés, et associations d'espérantistes.

Faire de l'espéranto, la langue commune de l'Europe, serait « un gage de neutralité puisqu'elle n'appar­tient à aucun pays » contrairement à l'anglais, qui tient d' « une hégé­monie culturelle » dénonce le candi­dat. « L'Europe pourrait très bien instituer l'enseignement de l'Espé­ranto à partir de l'école primaire dans les 27 pays de l'union et l'utili­ser officiellement

On ne fera pas simplement l'Europe avec l'économie mais avec une cultu­re et une langue communes, pour la paix » conclut-il. La liste Europe Démocratie Espéranto s'est fixée pour objectif lors de ces élections de sensibiliser les électeurs à sa cause en ne mettant en avant que cette « seule revendication lin­guistique ». S.F."

Espéranto B.A. BA - 8 - Les dernières règles du FUNDAMENTO

Espéranto B.A. BA - 9 ème à 15 ème règles

9ème règle - Prononciation         - Chaque mot se prononce comme il est écrit.

10ème règle - Accent tonique    - Toujours sur l'avant-dernière syllabe.

11ème règle - Mots composés     - S'obtiennent par la réunion des éléments qui les forment;

                                                 - Le mot fondamental est toujours à la fin;

                                                 - Les terminaisons   grammaticales sont aussi des mots.

12ème règle - Négation             - Une seule par phrase négative : mi neniam vidis (je n'ai jamais vu).

13ème règle - Mouvement vers - Un mot marquant le lieu où l'on va prend l'accusatif (n).

14ème règle - Mots étrangers   - Prennent l'orthographe et la flexion de la langue internationale.

15ème règle - Elision                - Les terminaisons des substantifs et de l'article peuvent être                                                                                            remplacées par une apostrophe.

Nota - Les numérotations ci-dessus ne respectent pas celles de Zamenhof.

Espéranto B.A. BA - Prépositions (7)

8ème règle - Prépositions : Veulent par elles-même le nominatif.

[Préposition = mot invariable qui sert à introduire un complément] -

Voici la liste :

al = à, envers, pour(direction, destination,attribution);

anstataù (-aù :v. Remarques) = au lieu de, à la place de;

antaù = 1) Espace : avant, devant - 2) Temps : avant - 3 ) Hiérarchie : avant;

apud = 1) Auprès de (sans contact) - en comparaison de;

c'e (voir remarque) = 1) Espace (contact) : à, contre, près de - Temps : lors de - 3) Manière(coïnciden-

       ce) à, de, chez, sur;

c'irkaù = 1) (lieu) autour de - (temps) vers, environ;

da = de (quantité);

de = 1) de, du(point de départ, appartenance) - 2) par (agent du passif); [ex. la laboro farita de...= le travail fait par...];

dum = pendant, durant;

ekster = hors de, en dehors de;

el = de (provenance) [ex. el Hungrio [venant de Hongrie], el la pos'o (de la poche];

en = en, dans (espace, temps....)

g'is = jusqu'à (espace, temps, degré);

inter = entre, parmi;

je = sens "joker" - ex. je la tria horo (à trois heure); [utilisé quand aucune autre préposition n'est possible];

kontraù = en face de, envers, contre, pour;

krom = en dehors de, hormis, sauf, à l'exception de, en plus de, outre:

kun = avec (en compagnie de);

laù = 1) selon, d'après, suivant - 2)  le long de;

malgraù = malgré;

per = par, au moyen de, avec, à l'aide de (instrument);

po = à raison de, au taux de, (sens distributif); [ex: mi donis al ili po tri pirojn = je donnais trois poires à chacun d'eux];

por = but: pour...,en faveur de;

post = 1) Temps : après, dans, au bout de - 2) Espace : derrière;

preter = au delà de, à côté de(en longeant), outre;

pri = au sujet de, sur...;

pro = à cause de, pour, de (cause);

sen = sans;

 sub = sous;

super = au-dessus de;

sur = sur (espace);

tra = à travers;

trans = au-delà de

Remarques- A partir de la note (7) nous emploierons pour signifier l'accent circonflexe  l'apostrophe ['].

                     -aù: diphtongue se prononce en une seule émission de voix 

Espéranto B.A BA - L' adverbe (6)

7ème règle - L'adverbe (dérivé)est caractérisé par la finale  e.

L'adverbe (dérivé) détermine  le verbe (comme l'adjectif détermine le nom): bone labori (travailler bien)

Mais on distingue deux sortes d'adverbes :

1) Les adverbes dérivés avec finale fonctionnelle en e

2) les adverbes originels, adverbes qui n'ont pas changés depuis l'origine de la langue;que nous verrons plus tard: "ankaù (aussi), kvazaù (presque), ..."; dont 

- ceux qui indique le temps: jam (déjà), Jhus (à l'instant, justement),nun (maintenant), plu (plus longtemps, plus loin), tuj (tout de suite, immédiatement);

-ceux qui indiquent la manière: ajn (exprime l'indétermination généralisée), chu (est-ce que ...), do (donc), ech (même, encore,..), ja (certe, ...,sans doute,...), jes (oui), mem (en personne, même,...), ne (non), tre (très);

-ceux qui indiquent la quantité:  ju toujours suivi de (mal)pli associé à "des" (Ju marque la cause - DES la conséquence. Ex. ju pli da mono, des pli da zorgo = plus on a de l'argent, plus on a de soucis), nur (seulement), pli (plus), plej (le plus), tro (trop).

Rappel - le "h" derrière les consonnes indique seulement que la lettre précédente porte un accent circonflexe (^).

                              

Espéranto B.A BA - suite verbe (5)

BIFURCation...chaque semaine...B.A BA - Espéranto (Eo) - ME -

Espéranto France c'est : Une association dont les origines remontent à 1898. Son siège est situé le    4 bis rue de la Cerisaie 75004 Paris (Tél. 01 42 786 886 ). Elle est appelée aussi : Union française pour l'espéranto (U.F.E.).
    L'association propose pour l'apprentissage de la langue l'excellente petite brochure: Metodo  11 que l'on peut commander contre quelques euros.
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Les temps composés -

Les temps simples ne peuvent couvrir tous les cas, pour les autres cas on se sert des temps composés de l'auxiliaire être (esti) et des participes. Ceux-ci se divisent en participes actifs et participes passifs qui reprennent les voyelles des temps simples.

Participes ACTIFS (1)- passé: -int; présent: -ant; futur:-ont - (manghinta= ayant mangé ; manghanta= en train de manger ; manghonta= devant manger);

Participes passifs (2) - passé: -it; présent: -at; futur: -ot  - (manghita= qui a été mangé ; manghata= qui est en train d'être mangé ; manghota= qui est sur le point d'être mangé).

L'auxiliaire ESTI indique le temps général ou le mode - Sa forme n'influe pas sur celle du participe qui suit.

Suivant ce que l'on veut exprimer on dira par exemple: La kato estis manghanta la muson= le chat était en train de manger la souris; la kato estas manghinta la muson= le chat a mangé la souris; la kato estos  manghonta la muson= le chat s'apprête à manger la souris; etc.

Toutes les combinaisons sont possibles entre les temps de l'auxiliaire et les temps des participes actifs ou passifs.

(1) voix active - Elle exprime l'action :  (la kato manghas muson), ou l'état : (il est inconscient; elle est heureuse).

(2) voix passive - le complément d'objet de la phrase active devient le sujet (qui subit) - (la muso estas manghita de la kato.

Esperanto B.A BA (5)

BIFURCation...chaque semaine... B.A BA - Espéranto (Eo) (ME)

6ème règle  : LE VERBE
Ne change ni pour les personnes ni en nombre :

Infinitif  : -i                    chanter = kanti; finir = fini; faire = fari

Indicatif : Présent    -as                  je chante  =    mi kantas ; nous chantons   = ni kantas; li (shi)..
                Passé      -is   je chantais =    mi kantis :      nous chantions  = ni kantis; li (shi)...
                Futur    -os je chanterai =  mi kantos : nous chanterons = ni kantos;li (shi)...

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Conditionnel (fictif):

   en  -us    S'il était en bonne santé, il serait heureux = Se li estus sana, li estus felicha.

remarques:
- Contrairement au français, l'Eo emploie le conditionnel (forme en -us) dans les deux propositions (principale et subordonnée).
- On verra plus tard le conditionnel (réalisable) qui utilise les autres verbes.

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Volitif (Impératif-Subjonctif) :  -u 

    fermu! = ferme!, fermez! -
                                    shi levas lin, por ke li iru al la lernejo = elle le lève pour qu'il aille à l'école

remarque:

-L' Eo permet l'impératif à toutes les personnes. On ajoute le pronom personnel qui  convient : mi fermu!; ni fermu!; li-shi-ghi fermu!; ili fermu!

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Un seul auxiliaire: esti    la kato manghis muson (le chat a mangé la souris) ; la muso estis manghinta  de la kato (la souris a été mangé par le chat).

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L'espéranto a-t'il été frappé de cette marque là, du "cosmopolitisme" honni par tous les totalitarismes? ou bien a-t'il été grandi par celle d'un "universalisme" généreux? La tradition juive nous renvoie quant à elle, à cette tour de Babel, incarnation de l'ambition de l'homme à défier Dieu, et où la Langue qui serait le bien de tous fut définitivement impossible. Zamenhof a relevé le défi.
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