Bifurcation...

Héritage et inégalités entre êtres humains

Un monde peut-il être symboliquement UN comme l'entend la tradition hermétique et laisser dans la société des zones d'ombre où prospèrent des zones réservées ? C'est par le mécanisme de l'héritage qu'une partie des biens de la terre se retrouve la propriété d'une infime minorité des habitants de la planète.

Si la transmission des biens à ses enfants a ses raisons humaines, il est évident aussi que cette pratique a comme conséquence une société en couches séparées, inégalitaires. Psychologiquement, les hommes luttent contre leur conscience d'être mortel et l'héritage est un moyen simple pour imaginativement s'éterniser. La révolution bourgeoise de 1789 a coupé le lien héréditaire de l'aristocratie avec le pouvoir mais ce lien a été maintenu pour la bourgeoisie par la transmission des biens de génération à génération.

Comment tout en maintenant le principe d'un monde non-séparable, laisser à l'homme son sentiment d'être pérenne par le lien de l'héritage sans entraîner une société séparée en classes dont une, très minoritaire, accapare la majorité des biens de la terre ?

Actuellement il y a bien péréquation des taxes sur les héritages en fonction des fortunes mais ces taxes n'influent en rien ou de façon infime sur la quantité des biens transmis. BIFURCation a pour objet d'imaginer une civilisation en rupture et propose, pour résoudre ce dilemme individu-collectivité, l'institution d'un mécanisme comptable, mathématique, un algorithme dont la finalité est de donner aux humains pendant la durée d'une vie, un niveau équivalent de possession.

Pour se faire une idée :

- à son décès, le possesseur d'un appartement, d'une petite maison, la transmettrait à ses enfants;

- à son décès, le possesseur d'immeubles, de biens financiers conséquents, laisserait à ses héritiers le logement familial ou l'équivalent en argent.

Ainsi on pourrait sans hypocrisie parler à terme d'égalité des chances qui ne serait pas celle actuelle qui est de se hisser à un niveau social au-dessus des autres mais celle de vivre en égal avec ses frères humains.

Politique : changer la musique...

Le socialisme c'était ''les Soviets plus l'électricité'', maintenant c'est ''les Soviets plus l'éolienne''. La social-démocratie a toujours pignon sur rue sous l'oeil peu amène d'une extrême-gauche jalouse. Rien de bien nouveau depuis la 2ème internationale de la Haye en 1872 quand les autoritaires, forts d'un économisme et d'un positivisme en béton ont pris le pas sur les libertaires du "ni Dieu ni maître".

La dévotion au Progrès par la science n'est plus ce qu'elle était ni la confiance dans les avants-gardes et dirigeants charismatiques, mais on fonctionne toujours avec.

Lors des évènements révolutionnaires de Saint Péterbourg en 1905, l'historien anarchiste Voline suggère aux émeutiers de s'organiser en ''Soviets''. Mais le révolutionnaire Trotsky impose aux ouvriers le ''Soviet des Soviets'' qui plus tard deviendra le parti communiste. On connaît la suite.

Suite à l'expansion de l'industrie au XIXème siècle,  le destin du monde occidental, que ce soit sous sa forme capitaliste ou communiste, pouvait- il être autre que celui auquel l'a voué le mythe de la puissance et de la colonisation tout azimut ? Et le seul partage égalitaire d'un bénéfice n'apporte pas pour autant une virginité morale  à la classe ouvrière.

Pour que notre mythe du ''progrès'' dans la maîtrise des choses laisse la place à celui de la Figure de l'homme, il est vain d'attendre qu'apparaisse une nouvelle conscience de l'espèce , mais surtout urgent de promouvoir le mythe qui redonnera  à  ce monde qui vacille un visage avenant.

Les mythes ne s'inventent pas, ils sont  là, pluriels, dans les coeurs des hommes. Petits-hommes, c'est votre tâche d'être cela qui doit être. Petits-hommes, c'est à vous de changer la musique et de nous refaire danser à l'unisson des rythmes de l'univers, de nous sortir des infantilismes qui nous détruisent.

Que ceux qui n'ont pas de Vérités mais qui sont riches de perplexités se retrouvent et réfléchissent ensemble à quoi peut ressembler un Manifeste BIFURCation. Tous les talents, tous les coeurs  y seront nécessaires.

Espéranto : liste européenne 2009

Article sur la Liste Europe Démocratie Espéranto du Sud-Est  (La Marseillaise du 6 juin 2009) :

"Langue commune. Le Ciotaden Michel Eliard est aussi en lice, pour faire de l'espéranto, la langue européenne. L'espéranto pour seule revendication « II fallait un représentant pour les Bouches-du-Rhône eh bien c'est moi... ». C'est avec un demi-sourire que Michel Eliard explique sa can­didature aux élections européennes sur la liste « Europe Démocratie Es­péranto » conduite par Christian Garino.

Comme son intitulé l'indique, la liste met en avant cette langue « in­ternationale », l'Espéranto, pour qu'elle devienne là langue la plus couramment utilisée en Europe. In­ventée par Ludwik Lejzer Zamen-hof à la fin du 19ème siècle, cette langue serait actuellement parlée dans plus de 110 pays, même s'il y a encore très peu de pratiquants mais des réseaux, communautés, et associations d'espérantistes.

Faire de l'espéranto, la langue commune de l'Europe, serait « un gage de neutralité puisqu'elle n'appar­tient à aucun pays » contrairement à l'anglais, qui tient d' « une hégé­monie culturelle » dénonce le candi­dat. « L'Europe pourrait très bien instituer l'enseignement de l'Espé­ranto à partir de l'école primaire dans les 27 pays de l'union et l'utili­ser officiellement

On ne fera pas simplement l'Europe avec l'économie mais avec une cultu­re et une langue communes, pour la paix » conclut-il. La liste Europe Démocratie Espéranto s'est fixée pour objectif lors de ces élections de sensibiliser les électeurs à sa cause en ne mettant en avant que cette « seule revendication lin­guistique ». S.F."

Article sur la Liste Europe Démocratie Espéranto du Sud-Est  (La Marseillaise du 6 juin 2009) :

"Langue commune. Le Ciotaden Michel Eliard est aussi en lice, pour faire de l'espéranto, la langue européenne. L'espéranto pour seule revendication « II fallait un représentant pour les Bouches-du-Rhône eh bien c'est moi... ». C'est avec un demi-sourire que Michel Eliard explique sa can­didature aux élections européennes sur la liste « Europe Démocratie Es­péranto » conduite par Christian Garino.

Comme son intitulé l'indique, la liste met en avant cette langue « in­ternationale », l'Espéranto, pour qu'elle devienne là langue la plus couramment utilisée en Europe. In­ventée par Ludwik Lejzer Zamen-hof à la fin du 19ème siècle, cette langue serait actuellement parlée dans plus de 110 pays, même s'il y a encore très peu de pratiquants mais des réseaux, communautés, et associations d'espérantistes.

Faire de l'espéranto, la langue commune de l'Europe, serait « un gage de neutralité puisqu'elle n'appar­tient à aucun pays » contrairement à l'anglais, qui tient d' « une hégé­monie culturelle » dénonce le candi­dat. « L'Europe pourrait très bien instituer l'enseignement de l'Espé­ranto à partir de l'école primaire dans les 27 pays de l'union et l'utili­ser officiellement

On ne fera pas simplement l'Europe avec l'économie mais avec une cultu­re et une langue communes, pour la paix » conclut-il. La liste Europe Démocratie Espéranto s'est fixée pour objectif lors de ces élections de sensibiliser les électeurs à sa cause en ne mettant en avant que cette « seule revendication lin­guistique ». S.F."