Bifurcation...

Communiquer... enfin !

Quoique le sentiment d'appartenance au monde s'est distendu depuis le XIIIème siècle, sentiment que la civilisation à venir doit retrouver, elle ne le fera pas sans prendre en compte ce que l'humanité a produit depuis de meilleur.

L'une de ces productions est la langue universelle ESPERANTO qui permet actuellement à des millions de gens des cinq continents de communiquer de façon égalitaire.

Là encore BIFURCation bifurque. Il n'y a pas de nations, pas de partis politiques, pas de mouvements d'émancipation, qui mettent la revendication espérantiste au premier rang de ses priorités, à l'exception évidente du mouvement espérantiste lui-même. Et pourtant - selon la Bible -  le malheur des hommes viendrait de la chute de Babel, c'est à dire de ne plus avoir la capacité de communiquer entre eux !

C'est à cette tragédie que le docteur Louis-Lazare Zamenhof a remédié en bâtissant une langue logique, à la fois simple et subtile qui s'apprend cinq à dix fois plus vite que n'importe quelle autre langue.

Dans la panoplie du parfait bifurcant, l'outil espéranto sera certainement l'un des plus efficient : cette civilisation mondiale appelée de nos voeux  concerne l'humanité toute entière et ne peut se propager et vivre que grâce à des relations internationales. Sont disqualifiées pour ce rôle de communication les langues maternelles qui sont les identités propres des cultures plurielles des peuples. Les langues ethniques sont la richesse des lieux habités et le trésor précieux de l'humanité. Elles doivent être protégées et soutenues.

Pour ceux-là qui frayeront  la voie nouvelle, BIFURCation met  sur son blog un b.a ba de l'espéranto. On y trouvera les bases ainsi que les adresses des cours gratuits dispensés sur internet. Nous aurons également une rubrique pour donner les multiples aspects concernant le mouvement espérantiste.

Fondements : une vraie boussole en main pour BIFURquer ...

Qui n'a pas lu ou entendu ici ou là le souhait d'une nouvelle civilisation ? Mais du désir à l'acte il faut l'objet concret sur lequel s'appuyer. Si de grands esprits sont dans l'incapacité de produire cet objet, peut-être la raison en est que leur culture héritée se borne à à la vulgate universitaire et à ses préjugés et il ne peut y avoir changement de civilisation sans changement d'épistémé (de vision du monde).

La pensée occidentale ne connaît que celle donnée par la scolastique médiévale aggravée par le cartésianisme et celle occultée, mais tout de même transmise, de la Tradition hermétique.

BIFURCation trouve dans cette dernière les fondements homogènes qui apportent l'attitude philosophique et existentielle conséquente pour ceux-là qui veulent changer les choses. Chacun peut se saisir de cette précieuse boussole pour BIFURquer :

La Tradition hermétique s'est bâtie sur le terrain philosophique et pas sur des ''au-delà'' religieux ou autres destins magiques. Sa doctrine s'oppose point par point aux principaux postulats du monde moderne (objectivisme, rationalisme, historicisme...). Elle a pour tâche de retrouver la Figure de l'homme et son appartenance au monde dans un univers non-séparable.

Dans cette fondation pas de ''préchi-précha'' s'appuyant sans  raison philosophique conséquente et suffisante sur les seuls bons sentiments et bons vouloirs, mais une pensée qui se présente avec un corpus de propositions qui, siècle après siècle s'est affiné et enrichi d'apports nouveaux et dont l'anthropologue Gilbert Durand nous livre la version moderne dans ''Science de l'Homme et Tradition''.

Politique : changer la musique...

Le socialisme c'était ''les Soviets plus l'électricité'', maintenant c'est ''les Soviets plus l'éolienne''. La social-démocratie a toujours pignon sur rue sous l'oeil peu amène d'une extrême-gauche jalouse. Rien de bien nouveau depuis la 2ème internationale de la Haye en 1872 quand les autoritaires, forts d'un économisme et d'un positivisme en béton ont pris le pas sur les libertaires du "ni Dieu ni maître".

La dévotion au Progrès par la science n'est plus ce qu'elle était ni la confiance dans les avants-gardes et dirigeants charismatiques, mais on fonctionne toujours avec.

Lors des évènements révolutionnaires de Saint Péterbourg en 1905, l'historien anarchiste Voline suggère aux émeutiers de s'organiser en ''Soviets''. Mais le révolutionnaire Trotsky impose aux ouvriers le ''Soviet des Soviets'' qui plus tard deviendra le parti communiste. On connaît la suite.

Suite à l'expansion de l'industrie au XIXème siècle,  le destin du monde occidental, que ce soit sous sa forme capitaliste ou communiste, pouvait- il être autre que celui auquel l'a voué le mythe de la puissance et de la colonisation tout azimut ? Et le seul partage égalitaire d'un bénéfice n'apporte pas pour autant une virginité morale  à la classe ouvrière.

Pour que notre mythe du ''progrès'' dans la maîtrise des choses laisse la place à celui de la Figure de l'homme, il est vain d'attendre qu'apparaisse une nouvelle conscience de l'espèce , mais surtout urgent de promouvoir le mythe qui redonnera  à  ce monde qui vacille un visage avenant.

Les mythes ne s'inventent pas, ils sont  là, pluriels, dans les coeurs des hommes. Petits-hommes, c'est votre tâche d'être cela qui doit être. Petits-hommes, c'est à vous de changer la musique et de nous refaire danser à l'unisson des rythmes de l'univers, de nous sortir des infantilismes qui nous détruisent.

Que ceux qui n'ont pas de Vérités mais qui sont riches de perplexités se retrouvent et réfléchissent ensemble à quoi peut ressembler un Manifeste BIFURCation. Tous les talents, tous les coeurs  y seront nécessaires.

Perspectives ... lesquelles ?

BIFURCation pense très profondément que toute société s'est constitué sur un ou plusieurs mythes, parfois même contradictoires.

La civilisation que nous voulons ressort évidemment elle aussi d'un imaginaire mythique. Elle ne pourra se réaliser qu'avec l'assentiment de ceux qui veulent donner un sens profond au monde, à leur vie et qui désespèrent du monde actuel.

BIFURCation croit dans une raison qui ne soit pas étrangère au sentiment, à l'âme, au coeur. Il la trouve dans la tradition hermétique avec des arguments non-recevables pour un occident dominateur, mais qui percutent la suffisance des détenteurs des pouvoirs et des savoirs admis.

Arguments n'est pas synonyme de vérité. La Raison ne peut s'absoudre des raisons du coeur, les deux doivent aller de pair dans une surrationalité partagée. En résumé : Rencontrons-nous, groupons-nous, affichons partout et tout le temps notre identité de BIFURquants et cherchons à convaincre.

Espéranto : liste européenne 2009

Article sur la Liste Europe Démocratie Espéranto du Sud-Est  (La Marseillaise du 6 juin 2009) :

"Langue commune. Le Ciotaden Michel Eliard est aussi en lice, pour faire de l'espéranto, la langue européenne. L'espéranto pour seule revendication « II fallait un représentant pour les Bouches-du-Rhône eh bien c'est moi... ». C'est avec un demi-sourire que Michel Eliard explique sa can­didature aux élections européennes sur la liste « Europe Démocratie Es­péranto » conduite par Christian Garino.

Comme son intitulé l'indique, la liste met en avant cette langue « in­ternationale », l'Espéranto, pour qu'elle devienne là langue la plus couramment utilisée en Europe. In­ventée par Ludwik Lejzer Zamen-hof à la fin du 19ème siècle, cette langue serait actuellement parlée dans plus de 110 pays, même s'il y a encore très peu de pratiquants mais des réseaux, communautés, et associations d'espérantistes.

Faire de l'espéranto, la langue commune de l'Europe, serait « un gage de neutralité puisqu'elle n'appar­tient à aucun pays » contrairement à l'anglais, qui tient d' « une hégé­monie culturelle » dénonce le candi­dat. « L'Europe pourrait très bien instituer l'enseignement de l'Espé­ranto à partir de l'école primaire dans les 27 pays de l'union et l'utili­ser officiellement

On ne fera pas simplement l'Europe avec l'économie mais avec une cultu­re et une langue communes, pour la paix » conclut-il. La liste Europe Démocratie Espéranto s'est fixée pour objectif lors de ces élections de sensibiliser les électeurs à sa cause en ne mettant en avant que cette « seule revendication lin­guistique ». S.F."

Article sur la Liste Europe Démocratie Espéranto du Sud-Est  (La Marseillaise du 6 juin 2009) :

"Langue commune. Le Ciotaden Michel Eliard est aussi en lice, pour faire de l'espéranto, la langue européenne. L'espéranto pour seule revendication « II fallait un représentant pour les Bouches-du-Rhône eh bien c'est moi... ». C'est avec un demi-sourire que Michel Eliard explique sa can­didature aux élections européennes sur la liste « Europe Démocratie Es­péranto » conduite par Christian Garino.

Comme son intitulé l'indique, la liste met en avant cette langue « in­ternationale », l'Espéranto, pour qu'elle devienne là langue la plus couramment utilisée en Europe. In­ventée par Ludwik Lejzer Zamen-hof à la fin du 19ème siècle, cette langue serait actuellement parlée dans plus de 110 pays, même s'il y a encore très peu de pratiquants mais des réseaux, communautés, et associations d'espérantistes.

Faire de l'espéranto, la langue commune de l'Europe, serait « un gage de neutralité puisqu'elle n'appar­tient à aucun pays » contrairement à l'anglais, qui tient d' « une hégé­monie culturelle » dénonce le candi­dat. « L'Europe pourrait très bien instituer l'enseignement de l'Espé­ranto à partir de l'école primaire dans les 27 pays de l'union et l'utili­ser officiellement

On ne fera pas simplement l'Europe avec l'économie mais avec une cultu­re et une langue communes, pour la paix » conclut-il. La liste Europe Démocratie Espéranto s'est fixée pour objectif lors de ces élections de sensibiliser les électeurs à sa cause en ne mettant en avant que cette « seule revendication lin­guistique ». S.F."

Espéranto - Fin de B.A BA et début des cours internet

    Avec les 16 règles du Fundamento de l'initiateur de l'espéranto,Louis Lazare Zamenhof, s'achève le B.A BA. Pour ceux qui veulent aller plus avant dans la galaxie espérantiste, nous conseillons de télécharger le cours gratuit - http://www.kurso.com.br -. Celui-ci est particulièrement bien fait et vous permettra de progresser à votre rythme. En plus d'internet, le site vous proposera de prendre un correcteur, toujours gratuitement. Bon courage!

    L'espéranto est un des rares instruments à notre disposition pour réellement bifurquer et commencer dès maintenant la nouvelle civilisation à laquelle nous aspirons. Nous pouvons dire, sans médisance, que ceux-là qui refusent l'espéranto, quoiqu'ils disent, sont bien les complices de la barbarie ambiante. Ceux-là ce sont les partis de droite comme de gauche, Europe-Ecologie, Attac etc... les Mouvements qui se disent d'émancipation mais qui s'allongent et aident par l'utilisation de la langue qui se veut totalitaire, l'anglo-américain, à dominer les citoyens du monde.

    Bifurc est très bien à l'aise avec tous ceux qui dénoncent l'exploitation de l'homme par l'homme et la destruction de la nature. C'est à eux de faire l'effort d'imagination pour n'en pas rester à la dénonciation mais d'apporter des propositions, critiquer tant qu'ils veulent celle qu'apporte bifurc, mais n'en pas rester là..

    L'espéranto est un des rares instruments à notre disposition pour réellement bifurquer et commencer dès maintenant la nouvelle civilisation à laquelle nous aspirons. Nous pouvons dire, sans médisance, que ceux-là qui refusent l'espéranto, quoiqu'ils disent, sont bien les complices de la barbarie ambiante. Ceux-là ce sont les partis de droite comme de gauche, Europe-Ecologie, Attac etc... les Mouvements qui se disent d'émancipation mais qui s'allongent et aident par l'utilisation de la langue qui se veut totalitaire, l'anglo-américain, à dominer les citoyens du monde.

    Bifurc est très bien à l'aise avec tous ceux qui dénoncent l'exploitation de l'homme par l'homme et la destruction de la nature. C'est à eux de faire l'effort d'imagination pour n'en pas rester à la dénonciation mais d'apporter des propositions, critiquer tant qu'ils veulent celle qu'apporte bifurc, mais n'en pas rester là..

Espéranto B.A. BA - 8 - Les dernières règles du FUNDAMENTO

Espéranto B.A. BA - 9 ème à 15 ème règles

9ème règle - Prononciation         - Chaque mot se prononce comme il est écrit.

10ème règle - Accent tonique    - Toujours sur l'avant-dernière syllabe.

11ème règle - Mots composés     - S'obtiennent par la réunion des éléments qui les forment;

                                                 - Le mot fondamental est toujours à la fin;

                                                 - Les terminaisons   grammaticales sont aussi des mots.

12ème règle - Négation             - Une seule par phrase négative : mi neniam vidis (je n'ai jamais vu).

13ème règle - Mouvement vers - Un mot marquant le lieu où l'on va prend l'accusatif (n).

14ème règle - Mots étrangers   - Prennent l'orthographe et la flexion de la langue internationale.

15ème règle - Elision                - Les terminaisons des substantifs et de l'article peuvent être                                                                                            remplacées par une apostrophe.

Nota - Les numérotations ci-dessus ne respectent pas celles de Zamenhof.

Espéranto B.A. BA - Prépositions (7)

8ème règle - Prépositions : Veulent par elles-même le nominatif.

[Préposition = mot invariable qui sert à introduire un complément] -

Voici la liste :

al = à, envers, pour(direction, destination,attribution);

anstataù (-aù :v. Remarques) = au lieu de, à la place de;

antaù = 1) Espace : avant, devant - 2) Temps : avant - 3 ) Hiérarchie : avant;

apud = 1) Auprès de (sans contact) - en comparaison de;

c'e (voir remarque) = 1) Espace (contact) : à, contre, près de - Temps : lors de - 3) Manière(coïnciden-

       ce) à, de, chez, sur;

c'irkaù = 1) (lieu) autour de - (temps) vers, environ;

da = de (quantité);

de = 1) de, du(point de départ, appartenance) - 2) par (agent du passif); [ex. la laboro farita de...= le travail fait par...];

dum = pendant, durant;

ekster = hors de, en dehors de;

el = de (provenance) [ex. el Hungrio [venant de Hongrie], el la pos'o (de la poche];

en = en, dans (espace, temps....)

g'is = jusqu'à (espace, temps, degré);

inter = entre, parmi;

je = sens "joker" - ex. je la tria horo (à trois heure); [utilisé quand aucune autre préposition n'est possible];

kontraù = en face de, envers, contre, pour;

krom = en dehors de, hormis, sauf, à l'exception de, en plus de, outre:

kun = avec (en compagnie de);

laù = 1) selon, d'après, suivant - 2)  le long de;

malgraù = malgré;

per = par, au moyen de, avec, à l'aide de (instrument);

po = à raison de, au taux de, (sens distributif); [ex: mi donis al ili po tri pirojn = je donnais trois poires à chacun d'eux];

por = but: pour...,en faveur de;

post = 1) Temps : après, dans, au bout de - 2) Espace : derrière;

preter = au delà de, à côté de(en longeant), outre;

pri = au sujet de, sur...;

pro = à cause de, pour, de (cause);

sen = sans;

 sub = sous;

super = au-dessus de;

sur = sur (espace);

tra = à travers;

trans = au-delà de

Remarques- A partir de la note (7) nous emploierons pour signifier l'accent circonflexe  l'apostrophe ['].

                     -aù: diphtongue se prononce en une seule émission de voix 

Espéranto B.A BA - L' adverbe (6)

7ème règle - L'adverbe (dérivé)est caractérisé par la finale  e.

L'adverbe (dérivé) détermine  le verbe (comme l'adjectif détermine le nom): bone labori (travailler bien)

Mais on distingue deux sortes d'adverbes :

1) Les adverbes dérivés avec finale fonctionnelle en e

2) les adverbes originels, adverbes qui n'ont pas changés depuis l'origine de la langue;que nous verrons plus tard: "ankaù (aussi), kvazaù (presque), ..."; dont 

- ceux qui indique le temps: jam (déjà), Jhus (à l'instant, justement),nun (maintenant), plu (plus longtemps, plus loin), tuj (tout de suite, immédiatement);

-ceux qui indiquent la manière: ajn (exprime l'indétermination généralisée), chu (est-ce que ...), do (donc), ech (même, encore,..), ja (certe, ...,sans doute,...), jes (oui), mem (en personne, même,...), ne (non), tre (très);

-ceux qui indiquent la quantité:  ju toujours suivi de (mal)pli associé à "des" (Ju marque la cause - DES la conséquence. Ex. ju pli da mono, des pli da zorgo = plus on a de l'argent, plus on a de soucis), nur (seulement), pli (plus), plej (le plus), tro (trop).

Rappel - le "h" derrière les consonnes indique seulement que la lettre précédente porte un accent circonflexe (^).

                              

Espéranto B.A BA - suite verbe (5)

BIFURCation...chaque semaine...B.A BA - Espéranto (Eo) - ME -

Espéranto France c'est : Une association dont les origines remontent à 1898. Son siège est situé le    4 bis rue de la Cerisaie 75004 Paris (Tél. 01 42 786 886 ). Elle est appelée aussi : Union française pour l'espéranto (U.F.E.).
    L'association propose pour l'apprentissage de la langue l'excellente petite brochure: Metodo  11 que l'on peut commander contre quelques euros.
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Les temps composés -

Les temps simples ne peuvent couvrir tous les cas, pour les autres cas on se sert des temps composés de l'auxiliaire être (esti) et des participes. Ceux-ci se divisent en participes actifs et participes passifs qui reprennent les voyelles des temps simples.

Participes ACTIFS (1)- passé: -int; présent: -ant; futur:-ont - (manghinta= ayant mangé ; manghanta= en train de manger ; manghonta= devant manger);

Participes passifs (2) - passé: -it; présent: -at; futur: -ot  - (manghita= qui a été mangé ; manghata= qui est en train d'être mangé ; manghota= qui est sur le point d'être mangé).

L'auxiliaire ESTI indique le temps général ou le mode - Sa forme n'influe pas sur celle du participe qui suit.

Suivant ce que l'on veut exprimer on dira par exemple: La kato estis manghanta la muson= le chat était en train de manger la souris; la kato estas manghinta la muson= le chat a mangé la souris; la kato estos  manghonta la muson= le chat s'apprête à manger la souris; etc.

Toutes les combinaisons sont possibles entre les temps de l'auxiliaire et les temps des participes actifs ou passifs.

(1) voix active - Elle exprime l'action :  (la kato manghas muson), ou l'état : (il est inconscient; elle est heureuse).

(2) voix passive - le complément d'objet de la phrase active devient le sujet (qui subit) - (la muso estas manghita de la kato.